禁即
达牛渚。延陵不许便往阳羡。取生之地虽异。
杀生之数是同。空有防育之制。无益全生之
术。兼都令史 王述 以为。京邑翼翼四方所视。
民渐至化必被万国。今祁寒暑雨人尚无怨。
况去俗入真所以可悦。谓断之为是。左 (第 0293c 页)
承谢
几卿曰。不杀之礼诚如 王述 所议。然圣人为
教亦与俗推移。即之事迹恐不宜偏断。若二
郡独有此禁。便似外道谓不杀戒皆有界域。
因时 (第 0293c 页)

云以诸有为
法有刹那尽故　三问答老幼何貌。

佛言如是。大王。汝今生龄已从衰老。颜貌何
如童子之时　 王述 无常念念迁谢。其理必
然。故印如是。欲其更叙迁谢之相。以老少相
比为问。十五曰童。未巾冠也。龄年也。 (第 0844a 页)

必归磨灭俱舍云以诸有为法刹那尽故)。】

「佛言如是大王汝今生龄巳从衰
老颜貌何如童子之时。」
【 (王述 无常念念迁谢 (第 0297a 页)

三问答老少何貌)。】

「佛言如是。大王。汝今生龄。巳从衰老。颜貌何如童子
之时。」

【(【疏】 王述 无常。念念迁谢。其理必然。故印如是。欲其更叙迁谢之相。以老少相比为问。十五曰童。未巾冠也。
龄。年也 (第 0557c 页)

德。二去王不远下。正发大心。三尔时大
王知此童女下。大王摄受。于中四。一王发摄言。二女
赞王德。三大 王述 赞。四施行摄持。今初可知。二时宝
光明下。女赞王德。于中三。初标心净。二发口言。三展
身礼。今初可知 (第 0151a 页)

一云。入须弥腹还合其山。一云。轻举空中。
一云。入大市中。各云。如是处避无常杀鬼
岂知我处。议讫辞 王述 其去意。过七日已。
各各命终如熟果落。市监曰王有一梵志
卒死市中。王云。有四人避对。一人已死馀
三岂 (第 0374c 页)

一发心身德二
时宝光明女下正发大心同王心故三尔
时大王下王发摄言四时宝光明下女赞
王德五时彼大王下大 王述 赞六王赞女
已下施行摄持六中前三可知。】

「时宝光明女信心清净生大欢喜即以偈颂
而赞王言往昔此城邑 (第 0676a 页)

衣(至)一切悉安乐。」

【△三展身敬。】

「尔时宝光明童女(至)曲躬恭敬却住一面。」

【△五大 王述 赞。】

「时彼大王告童女言(至)亦当成就如是功德。」

【△六施行摄持。】

「王赞女巳以无价宝 (第 0916b 页)

生)
* 三正显诞生(时彼)
* 四生后之益(宝藏)
* 三展身敬(尔时)
* 五大 王述 赞(时彼)
* 六施行摄持(王赞)
* 二结会(善男)
* 二偈颂(二) (第 0668a 页)

先王世末
* 二王兴先相
* 三正显诞生
* 四生后之益
* 三展身敬
* 五大 王述 赞
* 六施行摄持
* 二结会
* 二偈颂(二)

* 初能知
* 二结劝 (第 0188a 页)

。二时宝光
明女下。正发大心同王心故。三尔时大王
下王发摄言。四时宝光明下女赞王德。五
时彼大王下大 王述 赞。六王赞女已下施行
摄持。六中前三可知。四女赞中三。初标心
净。次发口言。后展身礼口言。偈中五十二 (第 0947a 页)

偏袒右肩右膝著地合掌向佛礼
佛足已。

赞曰。此品之文大分为四。一四王
赞经尊胜。二世尊我等四王下四 王述 自修
行。三又复于此下四王劝人弘经。四大众闻
已下时会依教修学。初文有四。一四王虔敬。
二赞法为尊。 (第 0286c 页)

后如来述。就初有二。一示听法运心。二从世
尊是诸人王下示供养运心。问曰。四王是初
地已上。云何乃就人 王述 善。释云。此是应迹
令物倾仰生于胜福耳。文相可寻。就第二佛
述中。但述供养运心不述听法运心。述中有 (第 0167a 页)

出水。一云入须弥
腹还合其山。一云轻举空中。一云入大市中。
各云。如是处避无常杀鬼岂知我处。议讫辞 王述 其去意。过七日已各各命终。市监白王。
有梵志卒死市中。王云。有四避。对一人已死
馀三岂免。呜呼死至叵 (第 0767a 页)

「尔时，色界大梵天 王述 往昔偈，赞菩萨言：

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「　「『天上天下无如佛，
　十方世界亦复然，
　世 (第 0691b 页)